“死节诸臣多是如此，臣以为应该补谥。”
这个说法，朱由检能够接受。
群臣中除了一些固执己见的人之外，大部分臣子已经倾向认可。
他们恢复建文年号的目的，是在单纯地为建文君鸣不平、给他争取名位吗？
更多的是想让方孝孺等殉节诸臣，得到应有待遇——
这些人的行为，在他们看来就是朝代灭亡都能得到忠臣之誉。
大明没有灭亡，更应该褒扬他们。
如今皇帝好不容易松口，承认建文君是正统之一，方孝孺等人也能以忠臣身份得到追谥。
大部分人已经倾向认可，把这个成果先定下来。
“建文年号既复，建文庙谥不可不补也。”
“陛下既为景皇帝补谥上庙号，臣以为建文君也当如此。”
“荒谬！”
“建文君如何能与景皇帝并论？”
“景皇帝和于谦等臣子挽救天下，故而有此待遇。”
“建文失德乱政，若非起兵靖难的是成祖，天下焉知姓谁？”
“这样险些导致大明失国的人，如何能与景皇帝并论？”
“还是说，你是嫌这个天下不够乱，想要让天下纷乱四起？”
“微臣一片忠心，实在不知陛下为何会说，这样会让天下纷乱四起？”
朱由检看群臣也多有疑惑之色，神情稍稍舒缓，向他们道：
“你们啊，还是不明白什么是嫡长房继承制。”
“太祖昔年为文官荫叙定下嫡长房继承制，但是其他继承制度却多有不明之处，嫡长房继承制也没有深入人心。”
“成祖恢复太祖旧制，一切遵从祖制，大明皇室和宗室继承，一直是用嫡长房继承制。”
“例如土木堡之变后，朝廷要立长君，当时为何立郕王朱祁钰、而非一些人提议的襄王朱瞻墡？”
礼部尚书温体仁接话道：
“《皇明祖训》曰：凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。”
