只是许父的文章，只能说是：老太婆的裹脚布，又臭又长，虽按照章法，但内容千篇一律，一个典故反反复复用，实在知识匮乏。
如此等着看了五篇之后许甲就有些味同嚼蜡了。
这时许父才抱着一口箱子进来，见着许甲这么早在这里看书，露出了欣慰的笑：“伱倒是用功起来了。”
这箱子并不大，比脑袋大一些，许父打开来，里面有抄录的文章，还有“大宁朝稷泰元年两榜进士文章选”。
新皇登基，都会开“恩科”，就不必等到四年一次考试了。
这正是三年前的那次恩科考试，两榜进士文章的精选。
能考中进士，其中文章必然已得真意，自然就是最好的“辅导书”了。
许甲被其吸引，将手中书放下，拿起进士文章来看。
这并非原稿，但也肉眼可见的文采，许甲刚刚看到的那些举人文章，在这里就有些不够看了。
以内丹来比喻做文章的话，童蒙乃是培土，秀才是黄芽，举人文章是黄芽炼萃，化作丹头，进士文章则是已经“还丹点化”，是火候已足，药力正好。
若说惊艳，倒不像是前世的唐宋八大家散文一般，毕竟是考试文章，但螺蛳壳里做道场，能有如此锦绣，便显得难了。
许甲读这种文章，就忍不住细细品味，慢上许多，脑海里面仿佛已经有了一个进士在和自己对话，讲解。
刚刚看许父的文章好像在品老太婆的裹脚布，臭不可闻，这个就是神仙妃子，在面前翩翩起舞了。
许甲读完一篇，只觉得神魂舒畅，比修行龟息蛰眠法还要舒畅。
更为惊讶的发现，念头运转快上不少：“竟然可以增长智慧？”
在修行之中，智慧大于道行，道行大于神通，神通不敌业力，业力唯有“功德”和“智慧”一并化解。
如果许甲当初“智慧”多一点，魔考的时候不那么想当然，将考卷给撕了，此时就已经成仙了。
正是因为智慧不足，这才分辨不出真假。
许甲从进士文章中得了好处，便不再抗拒读这些经典，反而暗暗道：“看来多读书，还是有用的，不然文盲修仙，只怕也解读不出来一些上古秘籍，诸多功法也不是拿来就能上手的。”
许甲本来就是法教出身，法教精髓就是东拼西凑，自圆其说，故而许甲也受其影响，一贯是拿来主义，儒家智慧，道家智慧，佛家智慧，其实都是智慧，只是侧重不同。能为我所用，就是好智慧。
于是又迫不及待拿起第二篇进士文章，仔细来解读。
因为是同一场考试，文章题目都是一样的，但每个人切入点都不同，这就相当于不同的解题思路，故而文风迥异，许甲自觉比之前的什么辅导书有用多了。
