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第26章 饭后论道

心中忐忑,李祭酒还是询问:“以渠帅来看,仆可能与吉平相并论?”

“我不懂医术,只是觉得有人能离开许都繁华之所,去乡野之地造福庶民是一桩好事。”

黑熊说着笑了笑:“你去,还是吉平去做这件善事,对我来说都没区别。既然没有其他名医,我稍作歇息,今晚就离开许都。否则逗留日久,露出行迹,会连累你们。”

李祭酒已然心动,又好奇:“渠帅何不去寻华神医?”

“他已是当世神医,云游天下自能造福各处,我这是另一条神医之路。”

黑熊说着扭头看桌上布囊,李祭酒当即上前解说,这些布囊里是老子庙储存的朱砂、硫磺、红铅之类的药材。

这些东西也是其他道士炼丹的材料,老子庙一脉道士前后不过几代,平日也会研究炼丹技艺。

收好这些东西,李祭酒二人又引着黑熊用宴。

宴席简朴,只有一条鱼,与其他一些时令野菜。

也是烹煮制成,一些野菜凉拌。

其中有一碟盐拌豆腐,细微的咸鲜味更能衬托豆腐本身的清甜滋味儿。

黑熊来的急促,所以老子庙内的道士们并没有提前制作‘意外发酵的米汤’。

饭饱,天色将暗。

李祭酒拿来庙中修行的太清法,皆是竹简,有道经、德经、河上公章句、老子想尔注这四部卷,此外还有三十余卷太平经。

黑熊拿起来简单翻看,见竹简、墨迹颇新,就知道是新道士誊抄的。

这些东西在他看来就是道德经本体,老版本注解、以及张道陵注解版本这三种。

他翻阅的很快,李祭酒、赖平静静等候。

张道陵对道德经的增删修改幅度很大,几乎是把道德经拿来自己用,需要什么样的道德经,就改成什么样的道德经。

河上公的注解版本还不算离谱,算是中规中矩的解读。

而张道陵的注解版本里已经明确提出老子是道的化身,老子是道,道是老子,提倡道众要顺从奉行道的旨意。

并将修行长生确立了一个标准,即‘能法道,故能自生而长久也’。

将长生步骤化,想要长生的第一步就是守戒律、第二步是炼形,第三是食气。

绝大多数人的人生,将永久停留在长生道路的初级阶段。

也就是第一步守戒律,听话做事就行了。

只是在李祭酒、赖平看来眼前的白鹅将军已经处于‘法道’的境界,是长生中人。